La danse grecque, comment ça se passe ? En quoi cela nous concerne ?
Aujourd’hui, danser équivaut, d’une certaine façon, à reproduire des pas, appris ou crées par soi. La conception de la danse grecque est beaucoup plus large, et c’est pourquoi elle est passionnante : à l’instar des grecs anciens, elle n’est pas séparée de la musique et du chant. Ainsi, le mouvement, le son, et la parole, se retrouvent compris dans un unique moment collectif.

Découvrir une autre approche du groupe, de l’unisson, du partage et du lâcher prise par le rythme. Des modules de danses simples et répétitifs, que tout un chacun peut facilement apprendre, nous font naturellement voyager vers un ailleurs dont nous gardons tous une petite parcelle, un coin de mer intérieure. A partir de cet « ailleurs », trouver comment ces danses viennent interroger nos corps d’aujourd’hui, comment elles nous concernent toujours, et comment elles nous régénèrent.

Retrouver les conditions d’un bal, où les circularités des danses créent un voyage de sinuosités, labyrinthique, aussi beau à regarder qu’à réaliser.

Pour aller plus loin dans une réflexion sociologique :

Citons quelques lignes du journal de Rudolph Von Laban, le grand théoricien de la danse, fondateur avec Mary Wigman ce que l’on appelle aujourd’hui la danse moderne : 

« Quand j’étais enfant, les danses paysannes, les processions, et autres manifestations de mouvement étaient restées relativement vivantes dans mon pays. Elles n’étaient pas seulement vivantes, mais faisaient partie intégrante de la vie sociale… Le mouvement lui-même s’accompagnait de beaucoup de chants et de gaité…Il y avait une très grande variété de mouvements dans le travail. Pour quelqu’un de sensible à ce type de beauté il était impossible d’oublier l’énorme importance du mouvement dans la vie. » (What has led you to movement – 1951)

Apporter une tenue souple. Chaussures souples avec talonnette. 
Pendant l’année, proposition de stage d’une journée sur une thématique ou une région spécifique.

Ateliers animés par Sophie Tabakov